Fuerza!

Programa 5ª Manifestación por los rios y comunidades libres y vivas en El Manzano, Río Baker.

27 y 28 de Marzo 2010.

Sabado 27:

10 hrs. salida bus Plaza /Horn Coyhaique

18 hrs. llegada bus a El Manzano. Armar campamento

19 a 20 hrs. posible excursión a rápidos El Manzano o cañadón Baker desconocido.

20 a 21 hrs. merienda, fogata

Domingo 28:

8 hrs. saludo al sol, desayuno.

9 hrs. excursión a rápidos El Manzano o cañadón salto desconocido del Baker.

10 hrs. salida bus desde Cochrane, plaza frente a Defensores del Espíritu.

10.30 a 11 hrs. salida hacia pasarela El Manzano.

11.30. Instrucciones foto, instalación, fotos.

12 a 12.30 vuelta a lugar de circulo de la palabra.

13.hrs. circulo de la palabra, arte-música, acto integración río / comunidad. .

14 hrs. asado y almuerzo campestre compartido. Cierre.

16 hrs. salida bus de vuelta a Cochrane; desarmado y limpieza.

18 hrs. salida bus de vuelta a Coyhaique. Posibilidad de excursión para quienes se queden.

Saludos cordiales:

Peter Hartmann

Coordinación Coalición Ciudadana x Aisén Reserva de Vida

NUEVA ACCION

"cada día, una zancadilla al sistema!"
(Francis Ford Coppola, respecto de "Rumble Fish")

Toma Simbólica - Hall de La Comisión Nacional de Energía (CNE)

Entonces el Señor Ministro de Energía usa tribuna oficial
pagada con la ayuda de nuestras contribuciones
y dice patudamente que la energía de Hidroaysen es "atractiva"
(lo dice CASI saliendo de una reunión con Endesa España- 51 % dueña de Hidroaysén)

Entonces el Señor Ministro se rie de nosotros(as)
porque -siendo secretario de Estado-
da su visto bueno a un emprendimiento que ni siquiera
el propio Estado ha aprobado ambientalmente!

-hay pie para acusarlo, a la contraloría al menos-
pero, ¿me escucharán?

Y por qué no decirselo directamente al Ministro?

Digámosle con Benedetti: Señor Ministro,
¿de qué se rie, de qué se ríe?

Martes 23 de Marzo,
15:10 en punto, Alameda 1449,
Piso 13 y 14
Edificio Santiago Downtown II

Lectura en el Hall de la C.N.E. de la siguiente carta
(Frente a la mirada impresionada de unas 35 personas!)

(Nota: cuento esta Acción Directa, para animar a otros y a otras)
(Vamos que se puede!)

HACIA UN NUEVO PARADIGMA de CIVILIDAD !!!!

Carta 1: Carta a Ministro Ricardo Rainieri
( leida a grito pelao, lentamente!)

Santiago 23 de Marzo, 2010

Sr. Ministro de Energía
Ricardo RainieriPresente.
Sr. Ministro,

Por la presente le expreso mi más profundo malestar por los dichos suyos, velados en medios masivos de la prensa nacional, a favor del proyecto Hidroysén en la Patagonia.

Ud. repite el inconstitucional error de la Concertación, cuando adelanta explícitamente el apoyo a un proyecto aún no sancionado desde la perspectiva ambiental.

No puedo sino mencionar la extrañísima coincidencia, de que sus dichos se produjeran el mismo día en que se reunió con el presidente de Endesa España, Borja Prado, y con la cúpula del grupo Enersis, brazo de operaciones de la hispana en América Latina.

Es curioso que Ud. como ministro no esté al tanto de estudios serios, como el del profesor Roberto Román titulado “¿Se necesitan represas en la Patagonia?”, en donde se revela que Hidroaysén generaría más capacidad instalada que la necesaria y en donde se proyecta un futuro muy auspicioso para la Energías Renovables No Convencionales y la Eficiencia Energética, capaces de suplir más del 50 % del consumo actual del Sistema interconectado al 2025.

Así como Ud. utilizó tribunas públicas para su desafortunado apoyo a Hidroysén, yo, desde el poder que me otorga mi civilidad cuestiono su ética y pertinencia como ministro y me sumo a la voz de Monseñor Infante, para decirle que sus dichos nos “"parecen declaraciones realmente imprudentes, que reflejan una arrogancia, que desde el poder es una muy mala señal para el pueblo debido a que recién asume como ministro y se atreve a hacer declaraciones sin considerar estudios técnicos especializados y el sentir de nuestro pueblo, de la Patagonia, pero un poco de todo Chile y más allá de Chile, porque ver a estos proyectos como ‘realmente atractivos’ es una imprudencia, porque se adelanta con juicios”.

Le adjunta carta personal al Presidente Sebastián Piñera, aún no respondida.

Claudio Escobar CáceresC.I. 9.161.560 – 6
Ingeniero Civil Industrial Eléctrico.
Profesor de Estado en Matemáticas.

Adjunta:Carta 2: Carta a Piñera.

Santiago, Marzo 12, 2010

Pare, digueu-me què, li han fet al riu, que ja no canta.(J.M.Serrat)

Sebastián Piñera Echeñique
Presidente de la República de Chile
Presente,

Señor Presidente:
Quien suscribe esta carta y esta acción, se enmarca en la gesta mundial, levantada por activistas ambientales en los entornos del 14 de Marzo, para proclamar la voluntad planetaria en pos de frenar los avances devastadores –sociales y ambientales- de las represas.

Alzo mi voz para exigir la deconstrucción de proyectos como los de HidroAisén (Colbún asociado a Endesa) y Energía Austral (Xstrata-Cooper) que intentan en suma levantar, 8 mega represas de embalse en la Patagonia, que significarían asestar graves golpes a los ecosistemas de la zona, a las comunidades y su particular estilo de vida.

Debo ser honesto para reconocer una real sensación de ambigüedad en sus propuestas ambientales y la sospecha de un gobierno aferrado a perspectivas neoliberales que podrían significar acendrar la devastación en Chile y la vulneración y el debilitamiento de la ya frágil institucionalidad ambiental.

No sólo exijo frenar las represas en la Patagonia sino también: 1) reformas a la política energética; 2) una real Estrategia Nacional de Cuencas; 3) reformas al Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental y por sobre todo; 4) el fomento de las Energías Renovables No Convencionales y del uso de Eficiencia Energética.

Un punto de alta sensibilidad es el reconocimiento de la voz de las comunidades que en sus territorios locales –algunos de los cuales corresponden al Wallmapu- enfrentan la presión de proyectos de menor envergadura (centrales de pasada) en nombre del desarrollo nacional, cuando en verdad representan proyectos de enriquecimiento privado que vulneran la voluntad soberana de la gente y su derecho a vivir en un medio ambiente sano.

En esta, que podría ser probablemente, la primera protesta en su gobierno, declaro mi voluntad férrea para por medio de movimientos sociales hacer frente a cualquier modo de injusticia hacia las comunidades nacionales y no le quepa duda que –en el caso concreto de la Patagonia- acrecentaremos una lucha -en lo posible épica- para detener la injusticia social y ambiental.

Somos testarudos – NO tenemos precio!

Claudio P.B. Escobar Cáceres.
C.I. 9.161.560-6,
Santiago, Chile.Ingeniero Civil Industrial Eléctrico – Universidad Católica de Chile.
Profesor de Estado en Matemáticas – Universidad Alberto Hurtado.

Patagonia SIN Represas – Patagonia Reserva de VidaCHILE SIN Represas !!!!
14 de marzo: Día Mundial de Acción Contra las Represas.

Rainieri repite malas costumbres de la Concertación !!!!

Radio Universidad de Chile. 22 de Marzo de 2010 Critican a ministro de Energía por dichos a favor de Hidroaysén Los dichos del secretario de Estado se produjeron el mismo día en que se reunió con el presidente de Endesa España, Borja Prado, y con la cúpula del grupo Enersis, brazo de operaciones de la hispana en América Latina.

Una señal de respaldo a Hidroaysén, dio el ministro de energía, Ricardo Raineri, al señalar que el complejo hidroeléctrico que Endesa y Colbún impulsan en la Región de Aysén le parece "tremendamente atractivo". Los dichos del secretario de Estado se produjeron el mismo día en que se reunió con el presidente de Endesa España, Borja Prado, y con la cúpula del grupo Enersis, brazo de operaciones de la hispana en América Latina. El obispo de Aysén, Luis Infanti, calificó los dichos de Raineri como "desafortunados", pues la iniciativa aún no es aprobada y la comunidad ha mostrado desconfianza por la consecuencia que tendría la instalación de la represa en la zona. "Me parecen declaraciones realmente imprudentes, que reflejan una arrogancia, que desde el poder es una muy mala señal para el pueblo debido a que recién asume como ministro y se atreve a hacer declaraciones sin considerar estudios técnicos especializados y el sentir de nuestro pueblo, de la Patagonia, pero un poco de todo Chile y más allá de Chile, porque ver a estos proyectos como ‘realmente atractivos’ es una imprudencia, porque se adelanta con juicios", aseguró Infanti. Por su parte, Patricio Rodrigo, secretario ejecutivo de Patagonia Sin Represas, alertó que no se debe repetir el error de gobiernos anteriores, pues las autoridades deben esperar que se cumplan los procesos en el caso de estos proyectos y no emitir opiniones personales antes de plazo. "No puede tener opiniones ni a favor ni en contra de un proyecto que está siendo evaluado por la institucionalidad ambiental. Eso ya lo vivimos en el gobierno anterior cuando el mismo ministro Pérez Yoma y el ex ministro Tokman salieron haciendo las mismas afirmaciones. Luego la Contralaría le llamó la atención a uno de ellos, porque no podía dar opiniones cuando el proyecto está en proceso de evaluación. Esto tiene que ver un poco con el entusiasmo inicial del ministro y que no entiende todavía cómo funciona el sector público", criticó Rodrigo. En tanto, Roberto Román, profesor de la Universidad de Chile e Ingeniero Civil Mecánico, quién además realizó una investigación denominada ¿se necesitan represas en la Patagonia?, reveló que Hidroaysén generaría más capacidad instalada de lo que se necesita. "No nos parece aventurar ese tipo de juicios, en este caso, a favor de un proyecto, más cuando él mismo había mencionado que era imposible ponerle luz verde a un proyecto como Hidroaysén, porque no había presentado ni esbozado cuál iba a ser su tendido de transmisión, que es gigantesco que pasa por ríos, por volcanes, por zonas turísticas. Seguramente tendrá una gigantesca oposición y es muy poco probables que logre concretarse un tendido de dos mil 300 kilómetros, porque va en contra de la modernización del enfoque energético, que es más bien un enfoque territorial local", dijo Román. Sin embargo, las opiniones de Raineri no sorprenden, ya en su campaña presidencial, Sebastián Piñera decía "Si me toca ser Presidente, voy a favorecer que se construyan las represas... porque Chile necesita energía, pero les vamos a exigir a esas empresas un cuidado por el medio ambiente, la naturaleza y la forma de vida de la gente de Aysén".

Obispo Infanti responde a los dichos inconstitucionales de Rainieri

Obispo de Aysén critica apoyo entregado por Ministro de Energía a Hidroaysén
Acusa desconocimiento, imprudencia y arrogancia por parte de Reinieri. Radio Santa María. 18 de Marzo de 2010

El día de ayer el Ministro de Energía de Sebastian Piñera, Ricardo Rainieri, dio una nueva señal de respaldo a HidroAysén, el complejo hidroeléctrico que Endesa y Colbún impulsan en la Región de Aysén para represar los ríos Baker y Pascua.
El Secretario de Estado destacó lo que a su juicio es un recurso hidroeléctrico que permite una generación de electricidad con un elevado nivel de seguridad y eficiencia e indicó claramente que es posible que el Gobierno de la Coalición apoye esta iniciativa a la que muchos se oponen.
Uno de los que ha liderado el movimiento antirepresas en la Patagonia chilena ha sido el Obispo de Aysén, Luis Infanti de la Mora, quien se refirió a las señales de apoyo que el actual Ministro de Energía ha entregado a Hidroaysén. El prelado acusó desconocimiento, imprudencia y arrogancia por parte de Rainieri.
Infanti de la Mora manifestó que es importante que las nuevas autoridades conozcan la realidad antes de referirse tan tajantemente sobre temas que afectan al medioambiente y a algunas formas de vida de los ayseninos, esto al margen de sus intereses ya que el Obispo recordó que no son ministros para sí mismos.
Si bien Raineri aseguró que el proyecto de Endesa y Colbún tendrá que garantizar el cumplimiento de las normas sentadas por la Conama, el Obispo de Aysén mostró preocupación por la política que adopte el Gobierno de Sebastián Piñera, indicando que la tendencia neoliberal apreciada hasta ahora en materia energética y medioambiental provocará oposición en muchos sectores.
Infanti de la Mora señaló que frente a estos claros apoyos del nuevo Gobierno a iniciativas como Hidroaysén es necesario que las autoridades regionales puedan dialogar y representar la palabra de los ayseninos en torno a la construcción de megarepresas en la región.
Escucha las palabras del Obispo Infanti:
http://www.radiosantamaria.cl/rsm/index.php?option=com_content&view=article&id=1502:obispo-de-aysen-critica-apoyo-entregado-por-ministro-de-energia-a-hidroaysen&catid=34:notas&Itemid=58
hidroaysén

ALERTA ROJA!

18 March, 2010
Gobierno anuncia la Profundización de la Crisis energética y del Estado chileno. Entregan respaldo a Proyectos Hidroeléctricos de Endesa y Colbún, “socios” de Piñera.
Como era de esperarse el Gobierno, escudándose en las consecuencias post terremoto, anunció que el proyecto hidroeléctrico HidroAysén es “tremendamente atractivo”, lo que indica que es posible que el Gobierno apoye la represa de US$3.200 millones, tras los daños del terremoto en la red eléctrica central del país.
Como ya se ha señalado, el Chile estatal se cae a pedazos y su sistema interconectado de electricidad en el País también cae. Sus impulsores como Endesa y los Matte (Colbún), socios del actual Gobierno, que insisten con más represas hidroeléctricas e insisten mantener un fracasado e inviable sistema son los principales responsables. Represas que pueden colapsar, destruir e inundar; Conectividad que puede traer grave peligro a la población / Incomunicación absoluta y más tragedias, aún así, bajo la ambición del lucro insaciable de algunos, el Gobierno de la unidad capitalista, no quiere mirar más allá.

Desde nuestras rebeldía de Pangue y Ralco!

Pehuenches acusan al Estado

Por Lucía Sepúlveda Ruiz

Uno de los problemas que deberá enfrentar Sebastián Piñera es la respuesta que dará como gobierno a la acusación presentada ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos CIDHH por la aprobación ambiental dada por el Estado chileno a la construcción en el río BioBio de una tercera central hidroeléctrica, llamada Angostura. El hecho es considerado por los reclamantes como una violación del denominado “acuerdo amistoso” suscrito en 2003 entre el Estado de Chile –entonces presidido por Ricardo Lagos- esa entidad, y las familias mapuche-pehuenche, para destrabar la construcción de la central hidroeléctrica Ralco en el Alto BioBio. Piñera se ha pronunciado siempre a favor de los megaproyectos energéticos, en tanto que el tema indígena, ausente de su discurso público le saltará a la cara ahora, porque el Estado chileno se comprometió entonces a no autorizar nuevos megaproyectos en tierras indígenas del Alto Biobio. Pero con el descaro habitual, en febrero de este año la empresa Colbun ya inició los trabajos de tala de árboles y faenas en los cerros sin que nadie diga nada.

La negociación citada ante la CIDHH permitió a Endesa llevar adelante su proyecto, que había generado un prolongado conflicto entre el gobierno del ex presidente Lagos, el mundo indígena y los ambientalistas. En tiempos de Ralco, Endesa tenía proyectada esta central, que llamaba Huequecura y vendió el proyecto a su socio Colbún, del grupo Matte, que lo rebautizó como Angostura. Su construcción tendría un serio impacto social y ambiental. La cuenca del río Bío-Bío contiene al 41% de las especies nativas de peces de Chile, con un total de 19 especies, muchas de ellas en peligro de extinción. Recursos escasos como el agua y únicos, como estos peces, serán negativamente afectados por el megaproyecto energético, y el reclamo indígena resonará con fuerza en el ámbito internacional.

En suspenso

El abogado Roberto Celedón, que participó en el citado acuerdo, aceptó llevar el proceso a la Corte Interamericana por encargo de los afectados actuales y por los firmantes de entonces, Berta Quintreman, Rosario y Mercedes Huenteao y Aurelia Marihuan, que se sienten traicionados. La denuncia a la entidad interamericana por incumplimiento, presentada a fines de 2008, se reactivó a comienzos de 2010, luego de la aprobación del proyecto por la Corema (Comisión Regional de Medio Ambiente) de la región del BioBio en noviembre del año pasado. En la actualidad Angostura se encuentra suspendido por una reclamación presentada ante Conama por Freddy Nolberto Pérez Sanhueza en representación de la organización Aguas Libres, opositora al proyecto, además de Juana del Carmen Méndez Curriao, y René Renato Flores Arévalo, por las familias que serían desplazadas.

A la lucha contra el proyecto Angostura de Colbún se unieron también organizaciones medioambientales y sociales de Santiago, como la Red de Justicia Ambiental, el Observatorio de Conflictos Ambientales, Ecosistemas, Codeff, Feministas Autónomas, el Colectivo No a Pascua Lama, el Centro Ecoceanos, la Liga por la Justicia Climática, y el movimiento Patagonia Sin Represas. Las organizaciones fueron informadas de la situación por Freddy Pérez (Aguas Libres de Quilaco) y Ronny Leiva del Grupo de Trabajo Mapuche por los Derechos Colectivos, en una reunión ampliada.

“Señor Colbún”

La palabra de Pedro Suárez, de Malla Malla, werken del Lof Newen Mapu del Alto BioBio llegó a ellos a través de un video filmado en terreno que muestra un momento único: la visita técnica a terreno de una comisión gobierno – empresa, en la que irrumpieron los campesinos. El dirigente pehuenche reaccionó así:

“Yo le digo al señor representante de la empresa, al señor de gobierno, de CONAMA acá, nuevamente están atropellándonos, están en ese camino de genocidio. … Antes que nada deberían conversar con nosotros, que somos los dueños de esta tierra quieran o no quieran(…) Si acá está Falabella, si acá está tal persona particular, ellos sabían que esta tierra era de nosotros, que lo hayan comprado es problema del mismo Estado … yo le digo, señor Colbún, usted debe entrar en una conversación con el pueblo pewenche del Alto y Bajo Bío Bío. Tenemos muchos niños estudiando afuera, en cualquier accidente si se rompe cualquier represa va a haber una tragedia muy grande. A mucha gente no mapuche y mapuche no le importa nada, simplemente porque han perdido el tema del valor humano. Quizás los tiene locos el asistencialismo o el mismo sistema de vida que hoy se vive. Y por eso mismo yo, quiero dejar bien claro acá, al señor gobierno de CONAMA, que aquí no solo existe un Kuel. Para nosotros ¡Todos los lugares son sagrados! No solo ha muerto gente aquí por un solo régimen de persecución, aquí hay mucha gente de nuestro pueblo bañada en sangre, en este lugar y de todos los lugares del sur. Entonces que ustedes hoy día sin considerarnos a nosotros, lleguen y hagan las cosas, caminen por allá por acá y filmen, hagan lo que sea, ese es un atropello a nuestro derecho. Yo pienso que deben conversar y agendar desde ya una reunión con Colbún pero en forma, como pueblo mapuche, ¡No como comuna Alto Bío Bío! Porque a nosotros eso no nos representa. Ustedes mismos saben que esa es una estructura del Estado Chileno, nosotros somos aparte y seguimos vivos y por eso decimos no a la represa, no se construye aquí la represa”.

Dos veces desplazados

El proyecto está ubicado en la confluencia de los ríos BioBio y Huequecura, que para los pehuenche marca la entrada al territorio ancestral mapuche-pehuenche del Alto BioBio. La empresa sostiene que no hay indígenas en el sector porque no existen comunidades reconocidas por CONADI, pero la realidad es diferente. Son más de 40 las familias indígenas que viven en los tres lugares que serán inundados: Los Notros, Lo Nieve y Los Nogales (comuna de Santa Bárbara) y la localidad de San Ramón (comuna de Quilaco). Entre los afectados hay 5 personas que fueron relocalizados en Los Notros a raíz de la construcción de la central Ralco. La escuela G 967 de Los Notros, y tres campings que se encuentran en el área serán inundados también. En el área de influencia del proyecto, la mayoría de los habitantes siguen sin tener luz ni agua potable y en Quilaco la electricidad es más cara que en Los Angeles. Para ellos no hay ventajas sino la pérdida irreparable de un hábitat que aman por su paisaje, historia y diversidad.

En el área impactada directamente hay un sitio de significación cultural y religiosa denominado Kuel ( en mapudungun,“que sostiene la creación”), un centro ceremonial emplazado en lo alto de un sitio desde donde se domina toda el área, de impresionante belleza. En ese lugar, en la década de los 90 y a principios de 2000, el fallecido Lonko Antolin Curriao realizó rogativas en el contexto de la lucha contra los megaproyectos Pangue y Ralco. El kuel –ubicado en la localidad de Los Notros, a una media hora de la comuna de Santa Bárbara- es una construcción natural de roca en forma de pirámide, con senderos naturales y una escalera de piedra. Explica Roni Leiva: “Un kuel es un lugar de sabiduría, está ahí para que podamos aprender de él y es parte de nuestro patrimonio espiritual como pueblo, esto ha sido incluso reconocido por Conadi en el oficio 578 del año 2008”. El frente mapuche-chileno de oposición al proyecto ha realizado varias vigilias en este espacio de espiritualidad ancestral mapuche, algunas presididas por un machi, como parte de la retoma de posesión del lugar y fortalecimiento espiritual para una lucha que requerirá de mucha energía.

Impacto en la cuenca

La aprobación dada por Corema al proyecto desestimó importantes objeciones ambientales, en una decisión política y no técnica. El estudio presentado por la empresa no tomó en consideración el impacto acumulativo de esta nueva central en el entorno ya afectado por Pangue y Ralco e ignoró que el área es una cuenca y un ecosistema. Colbún presentó una línea de base incompleta criticada por el Centro Eula de la Universidad de Concepción y por el Servicio Nacional de Pesca, Sernapesca, que hizo observaciones sobre la fauna del río Huequecura, que tiene 32 km de largo.

Para este servicio, los datos generados durante el período de seguimiento de las centrales existentes en Alto Bío Bío establecen que la comunidad íctica de la cuenca del río Bío-Bío contiene un total de 19 especies de peces nativos. Tres de las especies representadas, el tollo, el pez gato o bagrecito y carmelita de Concepción están en categoría de peligro de extinción. La construcción de la presa que inundará 641 hectáreas, embalsando 100 millones de metros cúbicos, va a dejar aisladas las poblaciones de peces de la zona alta de los ríos Huequecura y Queuco, con el consiguiente impacto sobre la variabilidad genética de sus poblaciones.

Por otra parte, las centrales hidroeléctricas generan también un impacto en el cambio climático y las emisiones. La inundación de áreas completas con seres vivos, llamados técnicamente "materia orgánica", genera metano, lo que contribuye al calentamiento global, echando por tierra la propaganda oficial acerca de que las megacentrales hidroeléctricas son "energía limpia" que contribuye a evitar las emisiones.

Fotos de Freddy Pérez

Primera Protesta contra el Gobierno de Piñera

Santiago, Marzo 12, 2010

Pare, digueu-me què, li han fet al riu, que ja no canta.(J.M.Serrat)

Sebastián Piñera Echeñique
Presidente de la República de Chile
Presente,

Señor Presidente:

Quien suscribe esta carta y esta acción, se enmarca en la gesta mundial, levantada por activistas ambientales en los entornos del 14 de Marzo, para proclamar la voluntad planetaria en pos de frenar los avances devastadores –sociales y ambientales- de las represas.

Alzo mi voz para exigir la deconstrucción de proyectos como los de HidroAisén (Colbún asociado a Endesa) y Energía Austral (Xstrata-Cooper) que intentan en suma levantar, 8 mega represas de embalse en la Patagonia, que significarían asestar graves golpes a los ecosistemas de la zona, a las comunidades y su particular estilo de vida.

Debo ser honesto para reconocer una real sensación de ambigüedad en sus propuestas ambientales y la sospecha de un gobierno aferrado a perspectivas neoliberales que podrían significar acendrar la devastación en Chile y la vulneración y el debilitamiento de la ya frágil institucionalidad ambiental.

No sólo exijo frenar las represas en la Patagonia sino también: 1) reformas a la política energética; 2) una real Estrategia Nacional de Cuencas; 3) reformas al Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental y por sobre todo; 4) el fomento de las Energías Renovables No Convencionales y del uso de Eficiencia Energética.

Un punto de alta sensibilidad es el reconocimiento de la voz de las comunidades que en sus territorios locales –algunos de los cuales corresponden al Wallmapu- enfrentan la presión de proyectos de menor envergadura (centrales de pasada) en nombre del desarrollo nacional, cuando en verdad representan proyectos de enriquecimiento privado que vulneran la voluntad soberana de la gente y su derecho a vivir en un medio ambiente sano.

En esta, que podría ser probablemente, la primera protesta en su gobierno, declaro mi voluntad férrea para por medio de movimientos sociales hacer frente a cualquier modo de injusticia hacia las comunidades nacionales y no le quepa duda que –en el caso concreto de la Patagonia- acrecentaremos una lucha -en lo posible épica- para detener la injusticia social y ambiental.

Somos testarudos – NO tenemos precio!

Claudio P.B. Escobar Cáceres.
C.I. 9.161.560-6, Santiago, Chile.
Ingeniero Civil Industrial Eléctrico – Universidad Católica de Chile.
Profesor de Estado en Matemáticas – Universidad Alberto Hurtado.

Patagonia SIN Represas – Patagonia Reserva de Vida
CHILE SIN Represas !!!!

14 de marzo: Día Mundial de Acción Contra las Represas.

DivertiAGUAmientos

Divertiaguamientos
(Divertimentos en torno al agua)

El agua es lo mínimo/lo máximo
El agua es ritmo
Corcovea
Salta, elude
Se deja navegar
Agua de tetera
Agua caliente
Agua sexual, lujuriosa
Agua sensual, provocativa
Agua de manantial
Hilito de agua
Agua embotellada
Agua nuestra de cada día
Para-aguas
Bote
Le entró agua al bote
Pasarse de agua
Ensalagua: Ensalada de agua
Agua pesada
Agua blanda
H2O
Música del agua
KO
Averiaguaciones
Agua como Derecho
Agua Como Derecho Humano
Pisagua
Agua Salada
Piragua
Cacha el agua
Cachagua ….
Chiguá
Guá
Agua Cero
Aguacero
Aguatero
Water
Ola
Agua Dividida
Agua que lava
Agua que sana, agua
Agua bendita
Aguante
Aguante Claudio
Aguante Claudio ….
Aguante Claudio x el agua!

Del río Baker, las ballenas yubarta y la geometría Fractal ....

Del río Baker, las ballenas Yubarta y la Geometría Fractal …..

¿Cuál es la longitud de la rivera del río Baker?

Esta pregunta es un símil de la hecha por el matemático Benoit Mandelbrot,
con la cual sorprendió al mundo científico:
“¿Qué longitud tiene la costa de Inglaterra?”

Conocimientos mínimos de matemática fractal nos enseñan que cualquier trozo finito de costa, tiene longitud infinita …..

Esto se entiende pues si desde una cierta distancia (altura) yo mido un pedazo de costa –que yo percibo como un trazo recto- y le asigno un valor, al acercarme al trazo medido (al disminuir altura), detecto que el trazo que yo consideraba recto está formado por numerosas secciones quebradas, de tal suerte que su “verdadera” longitud es aún mayor a la primera medida. Y si sigo acercándome, cada pedazo que en el segundo intento de medida me pareció recto, veré que a su vez está formado por numerosos trozos quebrados .... así la longitud puede aumentar hasta infinito ....

En el caso del río Baker, hay otra razón además de la fractal, para decir que la longitud del río es INFINITA ....

Los “Patagones” saben que la bondad del gran río es infinita, porque sus aguas han sido sustento de los ecosistemas en la zona.

Las ballenas yubartas se comunicaban por medio de “canciones” desde un punto (su zona de apareamiento por ejemplo) hasta otro cualquiera en el globo (su zona de alimentación en el verano, por ejemplo). 15 minutos de canto de ballena yubarta corresponden a 100.000 o más bits de información (algo así como la información que contiene La Iliada o La Odisea). Con el tiempo las canciones de yubarta devinieron en melodías más tristes, que apenas alcanzan a cubrir algunos cientos de kilómetros. La contaminación marina por desechos humanos y el ruido de los transportes transatlánticos han sido implacables. Las ballenas yubarta no sólo han disminuido su capacidad de comunicarse sino que han visto afectado el entendimiento en sus comunicaciones. Canal y mensaje han sido afectados. A mi al menos me parece como si la destrucción humana de la comunicación en otras especies se volviera en contra de nuestros propios intentos de comunicación .....

Dice el poeta Leonel Lienlaf que detrás de cada situación humana, de cada tensión social está el drama del “entendimiento”. A la carente o débil comunicación se suma el drama más profundo de la falta de entendimiento. Este es el telón de fondo de los flujos bidireccionales entre la sociedad civil céntrica, de la metrópolis, para con los viven país en sus bordes (los que viven en la Patagonia, por ejemplo).

¿Podremos los que vivimos en el centro del país, entender el canto yubártico de los que viven en la Patagonia?

¿Podremos entender otras cosmo-visiones los aquejados por la –supuesta- creciente demanda eléctrica?

¿Podremos entender que la rivera del río Baker es fractal y de longitud infinita?

El tiempo es HOY !!!! Potente

Carta2 Abierta a Felipe Berríos

¿ Dos rectas que no se cortan ?

Carta2 Abierta a Felipe Berríos

Cuando Felipe Berríos habla de que el primer desafío ecológico es la reducción de la pobreza toca en nosotros aquella fibra humana que nos lleva al sueño propiciatorio y a la lucha por erradicar el sufrimiento de los más postergados, de los empobrecidos, en esa también estamos …. Pero olvida Berríos otras sutilezas: no quiere recordar que hay una vinculación estrechísima entre desastres ambientales y pobreza, en el sentido de que son los marginados, a quienes ha afectado y afectará -en primerísimo lugar- cualquier colapso ecosistémico, porque muchos de los diseños del “progreso” terminan por afectar –de manera preconcebida- los espacios de sus cotidianos y porque los no empobrecidos –hasta ahora- manejan muchas otras alternativas para escapar de los desastres que en muchos casos –desgraciadamente- ayudan a producir.

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El discurso de Felipe Berríos me abre hacia una cierta sensación en donde se difuminan las imágenes de las verdaderas causas de que haya empobrecidos. Pero voy más allá de eso, hoy deberíamos manejar una cierta lógica de inclusión ecosistémica, que superara lo reductivo que puede ser un paradigma centrado exclusivamente en alteridades (contradicciones).

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Cuando Felipe Berrios defiende a la empresa privada, aquella que en la Patagonia compra conciencias bajo el maquillaje verde de la Responsabilidad Social Empresarial, desgraciadamente me (nos) huele a voz de trueque …. Chile necesita techos, pero no mientras la institucionalidad ambiental y la sociedad en su conjunto no hayan resuelto el dilema -NO MENOR- en torno al verdadero significado de las represas en la Patagonia. Techos para Chile sí!, pero no cargando en la conciencia de esta institución, la destrucción de una zona que debiese ser reserva de la biósfera y patrimonio de la humanidad.

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Las palabras de Felipe Berríos me suenan a una cierta aplicación/interpretación extrema de Maslow, en donde en pro de superar la pobreza se postergan –por ejemplo- necesidades culturales, ecológicas y no puedo dejar de olvidar que ha sido la razón-pura del racionalismo-cartesiano la que ha alejado de nosotros la imagen de la trama, aquella interconexión insoslayable que tenemos con el universo y que por negarla estamos en donde estamos ….

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Es curioso como las más esperanzadoras miradas en Teología de la Creación parecieran quedar fuera del ámbito de la discusión en la voz de Berríos. Pareciera a primera vista en este caso –que las dos vertientes de conciencia que enfrentamos fueran tan disímiles, como si las cosmovisiones desde done nos paramos fueran dos rectas que no se cortan …. Pero esto definitivamente no es así, tengo la esperanza ….. y es por eso que llamados a propiciar el contacto con Berríos –como el mío infructuoso y el abierto por Monseñor Infanti- son en extremo valiosos ….

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Felipe Berríos sobrepone la necesidad de los pobres por encima de toda otra sensibilidad, descartando el sutil lazo que pueden tener incluso aquellos pobres a los que favorecería una posible donación de Hidroaysén, con los ecosistemas patagónicos …. Si Uds. me preguntan: ¿qué tienen que ver los pobres con la Patagonia, si viven a cientos de kilómetros de ella? Mi respuesta quizás les pueda pacerá irrisoria ….. : TODO!

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Claudio Escobar Cáceres

Ingeniero Civil Industrial Eléctrico, PUC

Profesor de Estado en matemáticas, UAH

URGENTE: Colbún inicia ilegalmente ....

Sumándose a la ilegitimidad de la aprobación de EIA del PH Angostura en el territorio Pewenmapu de Altos del Bío Bío, la empresa Colbún (Grupo Matte) a dado inicio a los trabajos con maquinaria pesada en la zona de confluencia de los ríos Huequecura y Bío Bío. Recurso de reclamación aún se encuentra en tramitación por Conama…
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Habla Juan Pablo Orrego

Represas en Aysén Carta publicada en El Mercurio del Presidente de Ecosistemas, Juan Pablo Orrego.

Señor Director: Llama la atención que personas que saben del tema hidroeléctrico, por razones aparentemente ideológicas o comerciales, escojan deliberadamente analizar la temática con una mirada reduccionista, tan estrecha en el espacio como en el tiempo. Entre otras cosas, esto implica hacer caso omiso de las conclusiones de la Comisión Mundial de Represas y de la mirada crítica generalizada que se tiene en el mundo progresista respecto del tema. Si las represas tienen un "impacto reducido" sobre los ecosistemas, como dice Blanlot, ¿por qué entonces el ministro de Energía ha presentado una iniciativa legal para que las empresas eléctricas entreguen compensaciones económicas a los municipios de las comunas más directamente afectadas? Varios alcaldes de Aysén han hecho ver que las compensaciones debieran entregarse a toda la región, porque el impacto de las represas y obras aledañas afectaría a la región entera. Evidentemente, ellos tienen más clara la película, y visualizan los enjambres de caminos y líneas de transmisión y subestaciones que acompañan estos proyectos, que la señora Blanlot escoge no considerar. Finalmente, ¿qué pensarán en Sernatur cuando alguien como la ex directora de la CNE percibe el turismo en la Patagonia como algo marginal y elitista?, cuando, además de ser una industria "sin chimenea", esta actividad productiva sustentable actualmente es el pilar de la economía de muchos países del mundo. Al mismo tiempo, el Gobierno hace esfuerzos denodados por mejorar la imagen-país de Chile, promoviendo su naturaleza que "sorprende siempre" y destacando a la Patagonia como uno de nuestros principales patrimonios naturales. ¿Afirmaría también la señora Blanlot que el impacto de Pangue y Ralco en el Alto Biobío es "reducido’’? Juan Pablo Orrego S. Presidente Ecosistemas

Responde un Tehuelche !!!!

Agrupación Nacional Jóvenes Tehuelches. 2 de Febrero de 2010 Sobre la visión de sociedad de Felipe Berríos Por Manuel Ruiz Aravena. Agrupación Nacional Jóvenes Tehuelches. Agrupación Herederos de la Patagonia (Villa Cerro Castillo, XI Región)

Como ignaciano (ex alumno del colegio jesuita San Mateo) llamaron mi atención las declaraciones hechas por el padre Felipe Berríos S.J. hace unos días, a través de las cuales hacía cuestionamientos a la campaña Patagonia Sin Represas (PSR) y daba algunas luces de apoyo al proyecto HidroAysén (PHA). En mi paso por el colegio San Mateo (12 años) se me inculcó mucho la moral, definida ésta como la disposición de la persona en relación al bien (común), la obligación que tiene un ser moral con la justicia, así como el rol de los ignacianos y personas en general como co-creadores de la creación del Señor. Estas enseñanzas me marcaron y no me permitían quedar ajeno a las injusticias sociales, ambientales y políticas que se empezaban a dar en la región de Aysén por los intereses de grandes empresas hidroeléctricas, por lo que en el año 2005 empecé a trabajar voluntariamente en la campaña PSR. En sus declaraciones el padre Berríos S.J. cuestiona a la campaña PSR atacando al Sr. Tompkins y al Consejo de Defensa de la Patagonia Chilena (CDP), pero al leerlo detenidamente me di cuenta del desconocimiento que refleja sobre la campaña, dado que la misma es sostenida con mayor fuerza por las organizaciones de base en los territorios afectados (organizaciones de carácter funcional), además, en la campaña participan tanto organizaciones dentro como fuera del CDP. He ahí un punto crítico de la entrevista del padre Berríos S.J., ya que, aprovechando su posición de reconocido guía espiritual y luchador por la justicia social en nuestro país, siembra un cuestionamiento sin dar toda la información, lo cual se puede considerar una falta a la verdad por omisión. El padre Berríos S.J. en Chile ha sido una suerte de Robin Hood pero sin robar, al buscar recursos entre los que más tienen para ayudar a los que menos tienen, figura que en su momento me inspiró para ser voluntario en Un Techo para Chile y del Instituto de Formación y Capacitación Popular (Infocap, la "Universidad del Trabajador"), a fin de colaborar en el avance de la justicia social en nuestro país. En mi paso por estas organizaciones me di cuenta que algunos de los recursos se buscaban en empresas, de las cuales algunas eran muy cuestionadas ambiental, social y políticamente entre la ciudadanía. Entonces me asaltó una pregunta… ¿será moral una acción realizada con recursos que tienen un origen inmoral, amoral o de cuestionada moralidad? Entonces, creo que su cuestionamiento al Sr. Tompkins se puede invertir. No quiero parecer defensor del Sr. Tompkins sino dar a conocer las dudas que me asaltaron en Un Techo para Chile (cuyo aporte al país y a América Latina es incuestionable) y que hoy reaparecen al leer la entrevista al Padre Berríos S.J. ¿La gente podrá cambiar? ¿Somos capaces de perdonar la injusticia y remediarla? ¿Los dichos del padre Berríos S.J, no serán un intento por acercarse a una empresa con un poder financiero enorme, siendo una gran aliada para las campañas de las que es rostro? Hoy los vecinos de mi comuna (Río Ibáñez) y muchos de la región no tienen agua para regar los campos porque prácticamente toda está en manos de grandes empresas eléctricas, así como vemos amenazados por estos proyectos nuestros sueños, medio ambiente y calidad de vida. ¿Será eso un costo que debemos asumir o una injusticia contra la cual se debe luchar y remediar? Mi formación ignaciana me orienta a lo segundo… El río que pasa a metros de mi casa -y del cual algunos vecinos necesitan agua para sus animales- fue rematado en Santiago hace algunos meses en US$ 47 millones, ¿Será eso justo? A mis ojos es dar vida a quien tiene dinero y negársela a quién no lo tiene. Por un país más justo social, ambiental y políticamente… AMDG

Potente!

Obispo de Aysén, Luis Infanti

“Espero que se dé la posibilidad de hablar en persona con Felipe Berríos”

El sacerdote, que ha sido un férreo opositor al proyecto HidroAysén, critica la postura del fundador de Un Techo para Chile, que hace unas semanas respaldó la construcción de megarepresas. Entre otros puntos, discrepa con el jesuita en cuanto a que las comunidades acepten donaciones como las de Endesa-Colbún, ya que con esto “se dedican a comprar conciencias”.

por CLAUDIA URQUIETA CH.

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Sorpresa. Esa fue la sensación que tuvo el obispo de Aysén, Luis Infanti, luego de leer en El Mostrador las declaraciones del sacerdote jesuita Felipe Berríos que, en una entrevista a un medio regional, respaldó la construcción de megacentrales hidroeléctricas como las que considera el proyecto HidroAysén en el sur del país.

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Infanti, que ha sido un férreo opositor a la apuesta energética de la sociedad Endesa Colbún, explica que lo sorprendió “no tanto el contenido, sino la manera en que aparecieron las declaraciones en el Diario de Aysén, lo que me llevó a pensar en una intencionalidad de la empresa que debe haber promovido la entrevista al padre Berríos, que ni siquiera vino a Coyhaique. Había un claro intento de deslegitimar los planteamientos éticos del obispo y la Iglesia de la región a través del diario”.

Según Infanti, “es una estrategia común plantear divergencias entre personas de la misma Iglesia. No solo de HidroAysén, sino de otras grandes empresas, como en el caso de Pascua Lama (Barrick Gold) o el conflicto en Mehuín (Celco)”.

-Luego de esta entrevista ¿ha conversado con Berríos?

-Brevemente. Hemos quedado en conversar más porque son temas complicados y complejos, que no son para hacerlo telefónicamente o vía e-mail. Así que espero se de la posibilidad de hablar en persona.

-¿El sacerdote jesuita mantiene sus dichos?

-Sí, reafirma sus dichos y postura, aunque está abierto a un mayor diálogo y comprensión de la problemática, que no conoce adecuadamente, ya que no vive en la zona por lo que lo que sabe lo sabe de oídas y por los medios de comunicación. Distinto a uno que vive acá y ha visto el proceso.

“Yo me preguntaría, si me ofrecen donativos para hacer el bien a los pobres, si estoy dispuesto a aceptar donativos de empresas que fabrican armas, que favorecen productos abortivos, o marcas de cigarros que dañan a las personas”.

-¿Cuál es la postura de la iglesia regional con respecto a HidroAysén?

-La Iglesia está muy integrada con el tema desde fines de 2005 por lo menos, lo hemos reflexionado mucho. De ahí surge la Carta Pastoral del Agua que tiene reconocimiento a nivel de América Latina y la Conferencia Episcopal, que ve con buenos ojos que se siga reflexionando sobre temas ambientales.

No digo que sea palabra de Dios, pero hay una reflexión importante desde ética y espiritualidad.

-¿Y existe sintonía al respecto con la iglesia a nivel nacional?

-La Conferencia Episcopal reconoció nuestra reflexión. Por eso se está impulsando la creación de un departamento especial relacionado con medioambiente: no puede haber uno o dos obispos reflexionando solos, sino que tiene que ser como iglesia chilena. En eso estamos.

-Entonces esto marca un quiebre en la Iglesia frente a temas ambientales.

-No. Primero hay que decir que estos no son temas estrictamente de fe: hay una búsqueda más en la línea antropológica y ecológica en que necesitamos mayor profundización porque Felipe Berríos enfatiza una visión antropocéntrica, que ve al ser humano como el centro de la creación. La Carta Pastoral del Agua tiene otra postura, que señala que la visión antropocéntrica es la que tiene el sistema neoliberal, que es eminentemente depredador de la naturaleza y excluyente del ser humano, porque incentiva deseos más allá de necesidades reales, hasta llegar a un ecocidio, como diría Juan Pablo II.

Así se va excluyendo cada vez más a los que tienen menos capacidad de defenderse y sobrevivir, porque la sociedad ya no se diferencia entre pobres y ricos, sino entre ricos y excluidos, que es peor porque no cuentan. A ellos se les trata de dejar callados, para que no molesten, con algunas becas y limosnas.

-Entonces ¿la visión antropocéntrica que según usted manifiesta Berríos finalmente favorece a las grandes empresas?

-Claro. Favorece que se acumule poder en pocas manos. Si sus intereses son esencialmente el lucro más que el bien común, entonces estarían manipulando incluso la conciencias de las personas para lograr lo que quieren.

-¿Ve usted un intento de manipulación de Berríos?

-No puedo entrar en la conciencia de otra persona. Pero el artículo del diario de Aysén empieza cuestionando la carta que el vicariato mandó a las comunidades, que apuntaba a la compra de conciencias. HidroAysén lo hace a través de las necesidades de la gente y dando oleadas de beneficios, becas, contribuciones. Esa es la chispa que ha motivado que el diario entreviste a Berríos. Ahí esta la clave y cada uno está obligado a cuestionarse si frente a esta oleada de donaciones uno se somete o rechaza. La iglesia invitó a que las comunidades cristianas las rechacen porque HidroAysén con estas ofertas es inmoral. Y con los proyectos que plantea también.

-Berríos no ve con malos ojos estas donaciones y se pregunta por qué en vez de atacar una represa hidroeléctrica los obispos no hablan ni atacan la concentración de la riqueza, apuntando a Douglas Tompkins y a cómo éste creó su fortuna.

-Yo me preguntaría, si me ofrecen donativos para hacer el bien a los pobres, si estoy dispuesto a aceptar donativos de empresas que fabrican armas, que favorecen productos abortivos, o marcas de cigarros que dañan a las personas. Ahí está el gran cuestionamiento ético. HidroAysén con su propuesta de megarepresas en la Patagonia es un destructor del medioambiente y al final son peores que una empresa de armas.

- El sacerdote jesuita también alega que la defensa de la Patagonia es un tema elitista y que sólo sirve a intereses de turistas extranjeros con mucho dinero ¿qué dice usted al respecto?

-Lo del turismo me parece bastante secundario. El problema de fondo es que las aguas de Aysén en un 96 por ciento sean propiedad de una sola empresa: Endesa, de Enel Italia, de las que se ha adueñado gratuitamente y a perpetuidad porque la Constitución se lo permite.

-¿Las palabras de Berríos respaldan esta situación?

-Sí, porque aunque lo que a él le preocupa es que las grandes empresas y dueños del capital marginen cada vez más y no se preocupen de los desposeídos -en lo que estamos en sintonía- no va al fondo del asunto.

Estas grandes empresas, bajo el manto de la Responsabilidad Social Empresarial (RSE), justifican la continuidad de ese sistema y yo haría distinción entre obras de caridad y obras de solidaridad.

Un Techo para Chile, Hogar de Cristo, son apuestas para aplaudir y ser alabadas. Sin embargo el mismo Padre Hurtado decía que una cosa es la caridad y otra es la solidaridad: la caridad termina cuando empieza la solidaridad, un sistema social que busca la equidad y participación de todas las personas en bienes que Dios ha creado para todos y no sólo para algunos. El agua es uno de ellos.